GIRAR Y PERMANECER

GIRAR Y PERMANECER

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uno de niño
aprende con dificultad
a atar el trompo
a endurecer la cuerda
a tomarlo luego con la punta en alto
y la cabeza al suelo
a lanzarlo al sueño virando la muñeca
para que gire y gire y permanezca
entre tanto se fue mi abuela
no llegó más mi padre
algún amigo se fue de pobre y de enfermo
será que es difícil lograr que el trompo
gire se duerma y permanezca
 
joven uno encuentra
que hay juegos donde girar no basta
para que la suerte lleguetrompo-382x300
hay que tenerse confianza
y girar la moneda en la mesa
o en el aire volando con angustia
hasta que caiga y nos diga
si es cara o cruz sol o águila
aunque entre una o por otra apuesta
se va la novia se nos desaparece un amigo
un empleo se va a la mierda y otro está del carajo
se va uno de la casa a ver qué encuentra
y mi madre se me va como durmiendo
 
más adelante uno se entera
que en la vida uno pone y toma
a veces es poco lo que se entrega
y mínima la alegría que nos llega
 perinola índice
y si uno se atreve a jugar en grupo
al pon todo y al todos ponen
no se siente el sacrificio
porque sin importar que nos oigan
dioses patrones y gobiernos
gritamos desde nuestra furia
lo queremos todo
y vamos al combate hechos bola
en la punta de la perinola
y mientras duerme y culmina su cábala
soñamos que un día nos sale un toma todo
aunque quisiéramos que nos dijera
para todos todo
 
 
si bien al dedicar impulsos
a cambiar la fortuna
y convertirla en júbilo cotidiano
la vida nos ordena al atajar la perinola
pon uno dos o tres o todos ponen
por eso se nos van sin soñar los masacrados
se llevan a los ejecutados por decisiones poderosas
sacan del juego a desaparecidos
a las abandonadas los exiliados
a tantos presos torturadas
los despojados en este maldito juego
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así se aprende a vivir y a malvivir
a saber lanzar los sueños
en trompos monedas y perinolas
arte y destreza para que lo bueno ocurra
alguna persona amada se quede
o una pasión colectiva
a pesar de mil intentos y derrotas
permanezca girando en nuestro sueño
hasta la victoria siempre
 
nunca es tan fácil como se dice
la vida va feneciendo en su danza
las opciones escasean
a algunos el juego les agota
le temen a otra apuesta colectiva
a otro amor o al mismo
que se frustra en el lance
o cuando la cuerda se tuerce
queda para distintos quizás a nuevos
lanzar su moneda al aire
bailar su propio trompo
y apostar la vida
al toma y da del peón contra la reina.

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Ricardo Landa, 22 de diciembre de 2010.

Imagen: dibujos de tompo detalle; trompo;  perinola;Topie locomotive; trompos de colores; Teatro Danza de Pina Bausch.

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El amor y la lógica

EL AMOR Y LA LÓGICA

venus y marte boticelli

No son compatibles, son adversos.
 
Sobre el uno va la otra
con sus tabúes trenzados.
 
Por qué‚ la mujer griega común
no se nos da en esculturas,
si no era diosa o hetaira o virgen.
Y por qué el ano era el conducto de la amistad
de los hombres, si no era por ser menos misterioso
que la vagina y no inquietaba al logos.
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Así, rapaban los montes de venus
para no avergonzarse,
sellaban las aberturas femeninas
para poderlas trazar con decencia
en las paredes de los templos.
 
El mundo se les abismaba
a un sexo femenino poblado de tinieblas.
 4-ometeotl
El amor náhuatl, en cambio
era “divina pareja”, Ometeotl,
el dios y su esposa o al revés, también.
 
Fuera de la lógica antigua, reproducida
en las convenciones judeo cristianas,
el amor no tiene partes vergonzosas
y el placer sexual nos hace felices,
venga como se prefiera el disfrute.
 
La violencia sobre el amor
es lógica del poder atroz, pequeño.
 
Cuando los amantes unen su abdomen
la vieja lógica respinga y cojea.
Cuando se chupan los cuerpos,
los jugos les limpian las venas de angustia.

Piero Cosimo - Venus y Marte (1490) Berlín

Ricardo Landa, 1992. Imágenes: Boticelli, Venus y Marte; Escultura azteca: Ometeotl víbora y Ometeotl dioses pareja: Piero Cosimo, Venus y Marte; Apotheosis del amor y la  androginia.

apotheosis

Pobres de los dioses del 1%

Pobres de los dioses del 1%

Por ello, agobiado de penas y de tareas,

hermoso dentro de su miseria,

capaz de amar en medio de las plagas;

el hombre sólo puede hallar su grandeza,

su máxima medida en el Reino de Este mundo.

Alejo Carpentier: El reino de este mundo.

 Pobres de los dioses sin madre,

que al perderse de esos pechos

carecen del don de soplar la O por lo redondo.

Pobres dioses de bocas tristes,

de labios delgados,

sin el ejercicio de mamar la vida.

Pobres los famélicos u obesos

dioses del biberón y la papilla

quienes hoy dominan al mundo

desde la bolsa de valores,

lanzando sus verdes radiaciones

que carcomen los precios del maíz o del petróleo.

Pobres dioses alimentados con sucedáneos,

calentados en climas artificiales,

suplementos gélidos de la ternura

de brazos y de abrazos

y de un regazo de madre

que los arrulle y apapache.

Pobres esos dioses que compiten zdossapos

por salir en las portadas

de las revistas excluyentes,

vidrieras y pantallas para idolatrarlos.

No es como ellos creen, que pudieran ser ubicuos,

lo cierto es que no aparecen

en todo lugar y a sus antojos,

pues temen a un atentado o a pescarse un herpes.

Pobres dioses sin apellido de madre

que heredan un “junior” mezquino a sus hijos,

hasta bautizarlos en las listas de Forbes.

Sin madre y sin arraigo desean poseerlo todo,

pero a los pobres dioses les pende el alma de un hilo

si el 99 por ciento decide echarlos del mundo.

RL= Ricardo Landa, febrero de 2012. Imágenes: serpiente rinoceronte; dos sapos y combate de los occupy en portland.